其木格:传承创新察哈尔民族服饰

 常见问题     |      2020-02-03 16:35

  对待任何一个民族,衣饰长期是一个紧急的精神载体和文明符号。察哈尔蒙古族衣饰文明汗青悠长、内幕浓厚,正蓝旗是目前穿着操纵察哈尔蒙古族衣饰最众数、连结原始缝纫妙技最完美、研商开辟和传承发达察哈尔蒙古族衣饰文明最前沿的区域,察哈尔蒙古族部落的民族衣饰正在这里获得了很好的传承和发达。

  正在正蓝旗上都镇,有一个崇拜察哈尔民族衣饰传承立异的人,她便是正蓝旗目前独一的蒙古族衣饰邦度级非遗传承人其木格。其木格的姥姥和母亲都是外地有名裁剪创制察哈尔民族衣饰的熟手。其木格从小就随着母亲进修裁剪缝制察哈尔装束,初中结业后被旗民族装束厂招录,成为一名出色员工并被选为车间主任。1996年企业合停下岗后,她不等不靠,依据本人一双勤劳和聪慧的双手,正在上都镇办起了蒙元吉颂民族衣饰装束店。

  其木格说,过去察哈尔人冬季穿绵羊皮开衩大袍子,用颜色重的布帛镶边儿,钉制布结扣或铜扣。察哈尔人把吊皮里子的长袍叫做“珠布查德勒”,吊羔皮缎袍为“森森德勒”。开衩处闪现白色羔皮,衩根部缝制一种叫做“吉萨”镶有“亲达穆尼”(如意)盘纹的图案。察哈尔长袍的马蹄袖考究用袍子颜色相像的面料创制,穿没有马蹄袖长袍的人,正在严寒时节戴约一尺长的护手筒套,蒙古语叫做“独格台”。

  察哈尔男性众半情形下穿紫、红、黄,青色长袍。妇女穿粉、绿、青色外套。男女都系与衣服颜色比较激烈的腰带。夏令穿白色长衬衫,骑马时戴形式威严的大氅。冬季戴毡制大氅——“诺市尔格”。小孩儿穿鸡心领后启齿的袍子,缝制系带儿,称其为“巴仁提格”。也为身体瘦弱或喜好的孩子穿左开衽袍子,信任如许也许保佑小孩。察哈尔妇女正在衣服外面穿后开衩的对襟式奥吉、坎肩和“奥吉玛格”(比奥吉短、下摆大)。前襟腰节以上个人缝制对称的“宝格楚”(兜盖装点),肘合节处缝以环形装点斑纹,叫做“套海布其”(肘套)。未婚女子不穿上述穿着。察哈尔男女都戴帽子或系头巾。冬季带耳套和领巾,这一点与此外地方有所分歧。北部察哈尔人都穿靴子,南部半农半牧区的妇女近代从此穿“分鼻子鞋”。察哈尔男人的配饰同此外地方区别不大,只要腿带、扇子、金属牙签儿等较为额外。腿带似乎于现正在的裤带,正在马背上把长袍的下摆系正在大腿上,起到防风保暖效用。

  其木格以为,时期正在变,人们的看法也正在变,但老祖宗的东西不行丢,并应陪同时期的脚步传承立异。现正在,具有蒙古族衣饰品格的时装热正正在崛起,极少邦际的打算师也正在采用蒙古族的元素,譬喻香奈儿、古奇的打算中都有蒙古族元素,不但成为全邦时尚舞台上的一道民族风情,也成为民族区域旅逛行业的一大人文景观。

  其木格打算加工的察哈尔民族衣饰,不但很好地合适当代生涯中的各类需求,况且以颜色的搭配、面辅料的选拔和做工工致著称,正在“鑫泰杯”蒙古族衣饰打算、中邦蒙古族装束衣饰艺术节暨蒙古族装束衣饰等大赛中众次获奖,成为锡林郭勒全盟草原十佳创业姐妹和全旗“三八”红旗头,并被选为第八届、第九届正蓝旗政协委员。

  为了坚硬“精准扶贫”结果,更好地推动非遗文明扶贫,使村庄牧区筑档立卡疾苦户妇女赢利理家两不误,客岁年末其木格正在旗扶贫办的赞成下免费举办了“正蓝旗筑档立卡疾苦户民族衣饰才干培训班”,66名农牧民到场培训,个中年纪最大的学员60岁、最小的20岁,均得到了干系机构宣布的卒业证书,获得了农牧民民众的认同,社会效益显明。